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Plano antiguo ("Judíos y mudéjares en la provincia de Burgos")
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| Vista aérea actual - Señalada con rojo la probable ubicación de la primera sinagoga |
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| Vista aérea actual - Señalada con rojo la probable ubicación de la segunda sinagoga |
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Judíos y mudéjares en la provincia de Burgos
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Entre las calles Barrionuevo y
Tamarón hubo una sinagoga tal como se deduce de algunos testimonios de
la Inquisición recogidos en 1502. Curiosamente el rosetón de la iglesia
de Santa María que mira hacia esta sinagoga tiene la forma de estrella
de David.
- Por su parte, la segunda sinagoga parece que estuvo entre las actuales calle Santa Ana y Pedraja (hacia la mitad de esta última), justamente donde se levantó la desaparecida ermita de Santa Ana.
A finales
del siglo XV la población judía fue obligada a vivir en la calle del
Hocino, una zona prácticamente despoblada, pese a estar rodeada de
edificaciones, por ser muy húmeda y sombría. Estamos hablando de la
actual calle la Pedraja, que para hacerla más inhabitable no tenía
salida al río desde el interior de la muralla al carecer de una puerta.
Ésta sería una de las razones por las que fueron obligados a vivir allí
los judíos en el marco de las nuevas políticas de segregación.
En el célebre plano de 1503 podemos ver que el Postigo de Santa Ana ya
está abierto. Y es que entre 1480 y 1486 se les autoriza a abrir una
pequeña puerta de reducidas dimensiones, según se decía únicamente cabía
una bestia con carga de leña o aguaderas y un hombre cabalgando en una
mula. En 1486 se ordena cerrar la puerta ante las reiteradas quejas de
los comerciantes de San Juan, que se sienten perjudicados en sus
negocios ya que, hasta la nueva apertura, el único acceso desde el Oeste
era a través de su zona comercial. Entre estos comerciantes de la zona
de San Juan no sólo había cristianos sino también muchos judeoconversos.
En medio de la calle la Pedraja estuvo la última sinagoga de Aranda. En
el plano de 1503 la podemos ver convertida en la ermita de Santa Ana,
con dos plantas, un arco de entrada y una pequeña espadaña con campana.
RELACIONES DE CRISTIANOS CON JUDÍOS EN ARANDA DE DUERO
[...] A
través de la escasa documentación conservada, da la impresión de que
las relaciones entre cristianos y judíos fueron tradicionalmente buenas
en Aranda de Duero, de forma que, como analizaremos más adelante con
mayor detenimiento, es posible encontrar hasta los mismos días de la
expulsión de los judíos noticias relativas a contratos efectuados entre
cristianos y judíos para la compraventa de bienes raíces, así como al
establecimiento de compañías mixtas para el arrendamiento y recaudación
de impuestos. Del mismo modo, los judíos participaban junto a los
cristianos en los actos sociales de importancia. Aunque referida a la
localidad de Roa, es interesante a este respecto la información que se
contiene en la declaración que en enero de 1502 hizo ante el tribunal de
la Inquisición una vecina de Roa, llamada Antona, quien afirmó que
haría once o doce años, con ocasión del matrimonio del duque de
Alburquerque en esta localidad, los judíos salieron a recibir a la
duquesa llevando la Torá, probablemente la Torá ricamente decorada de la
sinagoga:
“e vio este testigo cómo los judíos sacaron la Torá quando entrava la duquesa para recebilla”.
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| Las calles de Aranda en el plano de 1503 |
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