Toque de tentenublo y rito del conjuro en Castilla y León

Wikipedia: Toque de tentenublo

El toque de tentenublo es el repique de campanas que tradicionalmente se hacía con la intención de alejar las tormentas de granizo. Era sobre todo característico de las regiones españolas de Castilla y León, Castilla-La Mancha y parte de Aragón. El toque iba acompañado de rezos a Santa Bárbara y letanías tales como «Si lluvia traes ven para acá, si piedra, vete para allá». En la actualidad el número de parroquias que hacen el toque ha disminuido mucho.

Ir a Diario de Valladolid (2-2-2019). La Fiesta de Santa Brígida y los mozos

La noche del treinta y uno de enero al primero de febrero, de este año, en algunos pueblos han vuelto a subirse al campanario para, en un rito apotropaico ancestral, proteger los campos y las cosechas con el sonido de las campanas.

Ir a Museo Etnográfico de Castilla y León. Conjuraderos sorianos contra las tormentas

Todas estas prácticas suelen contar con unos espacios privilegiados para su desarrollo y para que sean efectivos; en su mayor parte, eran los campanarios los ámbitos sagrados donde el reñubeiro, el tentenublo o el conjurador lleva a cabo su ritual protector. No obstante, hay otros lugares donde también se podían efectuar dichos rituales. Son los denominados conjuraderos, lugares situados comúnmente en alto desde los que se tratan de conculcar las tormentas.

Ir a Religión Digital. "Rito del conjuro" para evitar tormentas

El rito del conjuro se utilizaba en el siglo XVI para amainar las tormentas que destrozaban las cosechas y dejó de celebrarse en 1886, aunque se retomó 120 años después, en 2006.

Ir a El Mundo (14-8-2008). Conjuros centenarios para salvar la cosecha de las tormentas

Una gran tormenta de pedrisco simulada amenazaba la destrucción de la cosecha de la localidad vallisoletana de Cuenca de Campos la pasada noche del miércoles, día 13. Por ello, se representó el conjuro contra las tormentas, en la torre del Conjuradero, tal y como se hacía en el municipio hace más de 100 años cada vez que el cielo amenazaba con nublados.

Ir a El Norte de Castilla (19-8-2009). Conjurando tormentas

En una región inminentemente agrícola como la nuestra, con la cosecha de cereal ya encarrilada, se temía mucho a los nublados del verano, por el daño que podían hacer en las espigas. El destrozo de la cosecha por una tormenta repentina significaba época de penurias, calamidades y hambre.[...] De ahí que para evitar la catástrofe, los pueblos agricultores recurriesen a todos los métodos posibles conjugando hábilmente religión y paganismo.

Ir a Memorias de Burgos. Conjuros y conjuraderos

Al igual que contra las sequías, contra los nublados nada podía hacerse, como no fuera recurrir a rudimentos naturales y arcaicos, que por lo general más tenían que ver con la magia que con la ciencia (toque de campanas, platos de sal, hachas de punta, arrojamiento de piedras, etc.), o invocar la protección del Cielo y de todos los santos que en él viven. Siendo esto último lo más recurrido, la Iglesia, o mejor, los sacerdotes de cada pueblo vinieron a desempeñar hasta tiempo reciente un papel de suma relevancia en semejantes trances. Y así, Santa Bárbara, designada por la jerarquía eclesiástica protectora oficial contra las tormentas, se convirtió en la santidad más invocada por las gentes del campo.

Si bien en dicha jerarquía no fueron muy bien vistos los conjuros o exorcismos contra los nublados, efectuados por los párrocos de los pueblos en presencia del vecindario, llegaron a ser una práctica muy extendida en todo el territorio de Castilla y León, y nos atreveríamos decir que de toda España, como puede deducirse por la existencia de conjuraderos en regiones como Murcia, Aragón, Cataluña o La Rioja. [Se indica que el texto procede de Creencias y supersticiones populares de la provincia de Burgos]

Ir a Burgos Conecta (7-10-2021). El regreso de los conjuros a Villegas: conservar para conocer

Ir a Tierras de Burgos. Una historia de religiosidad popular

Un día especialmente activo era el día de Santa Águeda (tal día como mañana), ya que la creencia popular aseguraba que era el momento en que se formaban las todas las tormentas del año, en esta festividad se tocaba a tentenublo toda la noche, por ejemplo en el pueblo de Zael, y el día de la fiesta se dedicaba a pedir por el bien de las cosechas.

El arco ha permanecido muchos años en precario estado, pero recientemente ha sido rehabilitado e integrado en el nuevo edificio del Ayuntamiento.